Haïti Guedé: Célébration la fête des morts

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Des personnes, avec le visage blanchi au talc, errent dans les ruelles du cimetière de Port-au-Prince. Ils honorent les âmes des morts en s’habillant comme les esprits du vaudou, une tradition haïtienne qui s’est estompée au fil des ans, sous la pression de certains groupes protestants et éclipsée par les plaisirs plus mondains du vaudou.

La nation de la Caraïbes célèbre sa version spéciale de la Journée des morts le 1er et 2 novembre.Dès que vous approchez de l’entrée du cimetière, l’arôme du café embaume  l’air, et se mélangeant à l’odeur de l’alcool.

Des pratiquants vaudou versent de l’alcool sur les tombes de leurs proches et sur la croix du baron Samedi, que l’on trouve dans tous les cimetières haïtiens. Selon la légende, le baron Samedi parfois connu sous le nom de baron Lacroix, mais toujours vêtu comme un mannequin fantasmagorique avec un haut-de-forme et une queue qui gère tous les cimetières.

Il porte souvent une canne considérée comme un symbole phallique, car les esprits Guedé représentent la fertilité, explique Erol Josué, prêtre du vaudou et directeur du bureau national d’ethnologie. Entre les prières et les offrandes, certains  esprits de la mort et du vaudou semblent tomber dans une sorte de transe, attirant ainsi l’attention des Haïtiens et des étrangers.

Comme ils viennent d’un monde froid, le monde de la mort, les esprits boivent beaucoup d’alcool avec des piments forts, a déclaré Josué en riant. Ils dansent sur des rythmes traditionnels avec des mouvements de hanche exagérées pour se moquer de la prudence des hommes qui mènent une vie secrète dans la nuit.


Boire et danser sur les restes des morts et ce qui a provoqué la colère de certains protestants. Non loin de la croix du baron Samedi, deux hommes,  bible a la main implorent les passants d’abandonner le diable et de retourner sur le sentier de la justice.

Haïti est traditionnellement un pays où le catholicisme et le vaudou sont pratiqués. Mais au cours des 30 dernières années environ, de plus en plus les églises évangéliques et pentecôtistes fondées par des missionnaires américains ont fait leur apparition.

Pour Josué, les protestants qui refusent d’accepter cette culture locale en Haïti attaquent notre démocratie. La popularité croissante du vaudouisant est un sous-produit de la diaspora haïtienne  aux États-Unis dans certaines écoles locales, elle est plus populaire que les fêtes traditionnelles.

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